فى عالم الأفكار يوجد «أفكار قديمة» و«أفكار جديدة»، ويوجد أيضاً ما يمكن أن نطلق عليه الأفكار العابرة للزمن.النوع الأخير من الأفكار يقع فى أغلبها فى زاوية الدين الذى يمثل ركن الثبات فى حياة البشر والخط الواصل بين الأجيال المختلفة، لكن ذلك لا يمنع من تقديم فهوم جديدة لبعض الأفكار المتوارثة، استجابة لتحولات العصر وظروفه ومتطلباته، وهى فى الأغلب فهوم لا تبارح الجوهر النقى الخالد، خصوصاً على مستوى العقيدة.

إذا خرجنا من دائرة الدين ودخلنا دائرة الدنيا فستظهر لنا الأفكار القديمة والأخرى الجديدة.

على سبيل المثال فكرة «الاستعمار» تعد من الأفكار القديمة التى سيطرت على الغرب لمدة طويلة من الزمن، ودفعت دوله إلى غزو غيرها وابتلاع ثرواتها، لعقود طويلة، ومع تطور الفكر البشرى وظهور حركات التحرر، بدأت تظهر أفكار جديدة للاستعمار، واستبدل بالسلاسل الحديدية فى السيطرة على الدول، ما أطلق عليه فى الستينات من القرن الماضى بالسلاسل الذهبية، فبدأت الأشكال المختلفة للتبعية فى الظهور، فكانت هذه الدولة أو تلك تابعة للعالم الرأسمالى الغربى، مقابل دول أخرى تابعة للعالم الاشتراكى، وبالتوازى مع هذين الشكلين من التبعية ظهرت فكرة الحياد الإيجابى والوقوف على مسافة متساوية بين العالمين.

الفكرة التى لا تلبس ثوب عصرها مآلها الفشل وتسميم حياة البشر. واستدعاء فكرة السيطرة الحديدية من جانب دولة على دولة أخرى عبر غزوها واحتلال أرضها وفرض الإرادة على شعب آخر يظهر الآن كحديث عجيب غريب لا يتناغم مع روح العصر.. والتجارب القريبة تقول بفشل هذه الفكرة، مثل تجربة الولايات المتحدة الأمريكية فى احتلال أفغانستان، ثم تجربتها فى احتلال العراق، فقد خرجت القوات الأمريكية من الدولتين، بعد أن قلبت معادلة الحياة فيهما، فسيطرت طالبان على أفغانستان، وسيطرت الفوضى والصراعات المذهبية على العراق، وفى الحالتين دفع البشر ثمناً لهذه النتائج.

من حق بل من واجب كل دولة أن تحمى أمنها وأمن شعبها، هذه مسألة لا خلاف عليها، لكن بشرط صغير أن تتعامل بأدوات العصر، ولا تلجأ إلى حيل وأساليب السيطرة الحديدية القديمة التى تجاوزها الزمن، فقد تمكنها من إحداث الزوبعة، لكنها بحال لن تساعدها على النجاح فى تغيير الواقع على الأرض.

إحياء الأفكار والأشكال والصور القديمة مسألة صعبة.. والحلم باستعادة الأمجاد الإمبراطورية والتمدد على الأرض بالاستناد إلى نظرية المجال الحيوى وغير ذلك لا يزيد عن محاولة لإحياء ميت.. من حق الشعوب أن تختار، وهى حرة فى اختياراتها وهى من بعد مسئولة عن تحمل نتائج هذه الاختيارات.

أساليب السيطرة الحديدية على الشعوب لا تتسق بحال مع المعادلة الزمنية الجديدة التى تعيشها البشرية، والتى تعتمد بالأساس على فكرة السيطرة الناعمة. نحن نعيش زماناً مختلفاً ينحاز فيه البشر إلى الأفكار من المنظور المصالحى البحت، وتتحدد فيها الانحيازات طبقاً لشبكة المنافع والمكتسبات.. الجيل الحالى من الشعوب أكثر براجماتية من أى جيل مضى.